Cidade: lugar de memórias!

     

                                                 Vista da Igreja Santo Antonio (foto Bruno Bougard)

Luciano Capistrano

Professor: Escola Estadual Myriam Coeli

Historiador: Parque da Cidade

            Em um dia desses de sol, acho que era um sábado, caminhava com meu pai, Benjamin Capistrano, pela rua João Pessoa, nas proximidades da Praça Padre João Maria, quando nos vimos defronte ao antigo cinema Nordeste. Naquele instante, os olhos de papai brilharam, adolescente na Natal dos anos 1950, ele, vivenciou cada pedaço daquele lugar, testemunhou a constituição destes espaços, “as cocadas”, o “café São Luiz”, o “Sebo de Cazuza”, o antigo “Mercado da Cidade Alta”, ... enfim, as reminiscências marejaram os olhos do meu “velho”.

            Ao fazer essas revelações, dos diálogos pai e filho, já delimito as fronteiras deste “curto” artigo, a memória urbana. Este é o objetivo, trazer à baila, para reflexão, da importância, a princípio afetiva, pessoal, de se preservar alguns lugares que compõem a paisagem da cidade ao longo de sua história. Essas relações de afetividade que sentimos quando visitamos ou falamos sobre algum lugar, diz de uma história individual mas diz também da cidade, do coletivo, é neste sentido que procuro pensar a memória urbana e a escrita que fazemos da urbe.

Domingo

O coreto

No meio da praça

Banda marcial

Música

Tarde de domingo

Paz

Província em festa

Cortejo da alegria

Toca o sino da matriz

Na hora do anjo

Dorme a cidade

Das dunas

Do mar

Do rio Potengi

E a cada pôr-do-sol

Um novo amanhecer

Avizinha-se.

(Luciano Capistrano)

                Existe uma relação das experiências individuais com a construção social do espaço urbano, eu diria que há um diálogo, mesmo inconsciente, entre as lembranças intimas e o construir, uso o termo “construir”, por não achar outro melhor no momento, da urbe. O coreto da praça não existe, mas, as camadas “imaginárias” sobrepostas ao longo dos anos, faz em nós, transeuntes da cidade, a princípio, se não vivemos a época do coreto, ou, desconhecemos a história, incrédulos deste equipamento urbano compondo a paisagem da praça.

            O historiador José D’Assunção Barros, nos indica os aspectos urbanos da “cidade como texto”, para tanto cita Roland Barthes:

A cidade é um discurso, e esse discurso é verdadeiramente uma linguagem: a cidade fala a seus habitantes, falamos nossa cidade, a cidade em que nos encontramos, habitando-a simplesmente, percorrendo-a, olhando-a. (BARTHES apud BARROS, José D’Assunção. Cidade e história. Petrópolis: Editora Vozes, p.40, 2012)

            Olhar a cidade é, então, uma experiência repleta de interfaces, pois, não se basta num olhar, os elementos constitutivos do espaço urbano têm muito a ver com seus significados em determinadas épocas, nada é estável, eterno, quando pensamos nas paisagens da urbe, a dinâmica urbana modifica constantemente, claro como resultado da intervenção humana. Bairros antes valorizados do ponto de vista imobiliário, em uma determinada época, em outra, transforma-se em uma área marginalizada. Assim, diz Barros:

[...] Por vezes imperceptível na paisagem de um dia a outro, este deslocamento da escrita urbana deixa-se registrar e entrever na longa duração. [...] Este “deslocamento social do espaço” também acaba por se constituir em uma forma de escrita que pode ser decifrada. As motivações para este deslocamento podem ser lidas pelo historiador: a história da deterioração de um bairro pode revelar a mudança de um eixo econômico ou cultural, uma reorientação no tecido urbano que tornou periférico o que foi um dia central ou ponto de passagem importante. (BARROS, José D’Assunção. Cidade e história. Petrópolis: Editora Vozes, p.41-42, 2012)

            A caminho do fim, mas não conclusivo deste artigo, como disse “curto”, compreendamos, então, as transformações, as modificações das finalidades de uso, para qual originalmente determinado equipamento urbano foi criado. A ressignificação dos espaços e a consequente mudança de hábitos dos moradores ou frequentadores de um determinado lugar da urbe, fica bem claro, quando lemos por exemplo os livros de “memórias:

Vizinho a casa de Iaiá, ficava a alfaiataria do Sr. Joca Lira. [...] Na calçada da nossa casa meu avô Cerqueira sentado numa cadeira fazendo hora para ir ao café “Cova da Onça”, conversar com os amigos e decidir no bozó a rodada do cafezinho [...] Bem próximo a nossa casa, alguém toca piano, transmitindo à musica todo o sentimentalismo da sua alma, Pedrinho Duarte, muitos poucos tocavam como você naquele tempo [...] A Ribeira foi o bairro onde nasci [...] A Ribeira reunia quase o maior comércio de Natal, e por esta razão era o bairro mais movimentado. Nos dias que chegavam navios o movimento redobrava; não havia cais onde os navios atracassem e, assim, os mesmos ficavam ancorados ao largo, no Rio Potengi, bem em frente a um pequeno cais que servia para o embarque dos passageiros e também de barcos a velas e lanchas. (TINÔCO, Lair. Tempo de saudade. Natal: Fundação José Augusto, 42-47, 2992)

            Neste relato da Senhora Lair Tinôco, percebe-se as transformações ocorridas no bairro da Ribeira e nos costumes citados em suas memórias, como uma leitura da cidade do seu tempo, nós, constatamos a partir do seu olhar os “deslocamentos” ou as “ressignificações” dos espaços urbanos ao longo do tempo. Pensemos a cidade, então, como o lugar de memórias!